太子晋
姬晋;(约出生于公元前565年)姬姓，名晋，字子乔，是东周时期周灵王姬泄心之长子，年少时其父极为宠爱就被封为太子。喜音律，吹玉笙，游于伊水和洛水之间。博学多识，对音律造诣颇深，创造了一套吹笙独奏乐谱，并能演奏的惟妙惟肖，才华横溢，传遍诸侯，后因病去世，五代时受封为"元弼真君"，宋徽宗政和三年(1113)又封"元应真人"，高宗绍兴(1131～1162)年间加号"善利广济真人"。
1、人物简介
因被奉为王氏始祖，所以后世又称他为王子晋、王子乔或王乔。
太子晋
太子晋《列仙传》云:"王子乔者，周灵王太子晋也。好吹笙作凤凰鸣，游伊洛间，道士浮丘公接以上嵩高山上。三十年后，求之于山上，见桓良，曰:'告我家，七月七日，待我于缑氏山头'。至时，果乘白鹤驻山头。望之不得见，举手谢时人，数日而去。"武则天借古谕今，对当时的大唐社会作了尽情地讴歌。说她是"承天命，开基业"，"正八柱于乾纲，纽四维于坤载"，"郎堤封于百亿，声教洽于无垠，被正朔于三千，文轨同于有载"，而且人口众多，政令通行，风调雨顺，五谷丰登，民族和睦，天下太平。
在位二十七年的周灵王是东周时期一个平庸的帝王，但太子晋却口碑极佳，温良忠厚，聪明博学，年纪较轻就开始以太子的身份辅佐朝政。师旷是春秋时代著名的音乐家，晋平公派他晋见太子晋时，曾与他探讨君子之德，太子晋联系舜、禹、周文王、周武王的作为，精辟地阐述了自己的理解，使得曾经劝说晋平公治国要以"仁义为本"的师旷心悦诚服。
周灵王二十一年(前551年)，谷、洛二水泛滥，王宫也受到洪水的威胁，就在这个时候，太子晋与周灵王在治洪策略上发生分歧。周灵王准备沿用壅堵的方法，太子晋反对道:"不可，曾听自古为民之长者，不堕高山，不填湖泽，不泄水源，天地自然有其生生制约之道。"同时以禹的父亲鲧用壅堵的方法治水失败的教训批评了周灵王的治水计划。忠言逆耳，也许是太子晋的批评过于尖刻了吧，周灵王一怒之下将太子晋废黜为庶人。太子晋被废黜后，内心的苦闷可想而知，不到三年，就抑郁而终，年仅十七岁。
就在师旷拜见太子晋的时候，见到太子面色发红，认为这是身体不佳的兆示，太子晋预言说:"我再过三年，就要上天到玉帝之所。"太子晋的死神奇地验证了他的预言，正因为如此，民间逐渐将他传说成为一位神仙人物。据《列仙传》中记载的神话故事说，太子晋喜欢吹笙，声音酷似凤凰鸣唱，游历于伊、洛之间，仙人浮丘生将他带往嵩山修炼。三十余年之后，一个名叫桓良的人遇见太子晋，太子晋对他说:"请你转告我的家人，七月七日与我在缑氏山相会。"到了那一天，太子晋乘坐白鹤出现在缑氏山之颠，可望而不可及，几天之后，太子晋挥手与世人作别，升天而去，这也就是"王子登仙"的传说。唐代武则天封禅泰山时，封太子晋为"升仙太子"，并为他立庙，多年之后武则天来到嵩山，立制了御书《升仙太子碑》。据说，河南偃师县缑氏山上仍有别名仙君观的升仙太子庙。后世的文人在他们的诗作中也常常引用这一典故，屈原在《远游》中有云"轩辕不可攀援兮，吾将从王乔而娱戏。"李白也曾写过"吾爱王子乔，得道伊洛滨"的诗句。由此看来，"王子登仙"的神话传说在历史上还是影响比较大的。
2、轶事
太子晋
太子晋，字子乔，又称王子乔。他是周灵王的长子，出生时，仙乐琅琅，五彩霞飞，异香满室，三日不绝，宫人称异。灵王宠爱之，立其为太子。
太子晋饱读诗书，尤好音律。灵王命巧匠，琢碧玉为笙，以赐太子晋。太子晋吹之，声如凤鸣，音色清越，响入天际。
少年时，太子晋常独游于伊、洛河滨。这时的洛河水清见底，澄沙玑贝，黄葛丛丛，黄花绵密，青烟蔓条，缭绕百尺。此时的伊河，碧水轻霞，远山平芜，鸥鹭栖止，沙边水色，小船人家。
又是一年夏天，谷、洛两水相斗，将毁王宫，周灵王欲筑百丈长坝以堵谷水。太子晋劝谏道，治水之道必须疏导，鲧塞水道，羽山被诛，共工行此，身死国灭，徒为人笑。灵王不听。
王室衰微，诸侯争雄，诗乐不闻，干戈不息。太子晋厌倦了这兵乱之世，他想找一块净土去悟天地间的大道。于是，他独自离开了王宫，跟随浮丘公隐居于嵩山修道。
嵩山，号称天室，气势磅礴，巍峨雄伟，峰峦起伏，重岩叠翠，山谷幽幽，秀丽清雅。太子晋忘却了他过去享有的富贵荣华，在他看来，富丽堂皇的宫殿怎能比得上这绿林野屋。在这里，日出如华，日落气清，脱巾独步，时闻鸟声，呦呦鹿鸣，在野之坪。其修道也，静心净气，以求真谛，如矿出金，如铅出银，因为只有洗练后的心，才能像明净的潭水一样，从深山远处流出天光云影的芳春。只有修道，其心才能像晶莹的明镜一样，须眉毕现显示人的精魂。
太子晋
缑山明月，从此意味着清丽脱俗。后来，武则天来此，在明月清风里，写下了《太子升仙记》的名篇佳作;乾隆皇帝慕太子晋之名，也来到这里，感慨不已，作诗说:孜孜治国，无暇学道，但使民情欢愉，就是我的阆苑，青芊麦色就是我的芝田。
神仙之道，或许虚无缥缈，但缑山明月，无疑留下了一段蕙质兰心的佳话。今缑山(即缑氏山)之巅仍矗立着武则天撰文、并亲为书丹的"升仙太子之碑"和乾隆诗碑，"缑山晓月"也成为偃师市古"八景"之一。
人物评价/姬晋编辑太子晋被贬，这是古今皇太子被废为平民的第一人，因而直声震天下;事载《逸周书》太子晋解之章。(注：太子晋是一位忧国忧民，直声震天下的人，并非吹笙作凤凰鸣的仙人和神人);孔子删诗书，至此曾投笔叹曰：“惜夫，杀吾君也。”太子晋如不被灵王所废，那么他将是东周帝王。另载：姬泄心的长子姬晋天性聪明，喜欢吹笙，能吹奏出如同凤凰欢鸣一般的乐曲，令人陶醉。姬泄心对他十分钟爱，立他为太子。不料，太子于17岁时突然得病身亡，姬泄心哀痛欲绝。传说当时有人见灵王如此悲伤，担心这有损他的健康，就利用迷信编造了一段情节劝慰他说：太子现在沟岭上，骑着白鹤，吹着笙。他要农夫转告灵王，暂不必挂念，他现随仙人浮丘公居住在嵩山，十分快乐。姬泄心听了却反而更加怀念太子，日夜不宁，神情恍惚。公元前545年11月的一天深夜，姬泄心迷迷糊糊入睡，梦见太子骑着白鹤来迎接他。他惊醒后说：“我儿来迎我，我应当走了。”于是命令传位于次子姬贵。癸巳日，姬泄心病死。
3、人物评价
太子晋
另载：姬泄心的长子姬晋天性聪明，喜欢吹笙，能吹奏出如同凤凰欢鸣一般的乐曲，令人陶醉。姬泄心对他十分钟爱，立他为太子。不料，太子于17岁时突然得病身亡，姬泄心哀痛欲绝。传说当时有人见灵王如此悲伤，担心这有损他的健康，就利用迷信编造了一段情节劝慰他说：太子现在沟岭上，骑着白鹤，吹着笙。他要农夫转告灵王，暂不必挂念，他现随仙人浮丘公居住在嵩山，十分快乐。姬泄心听了却反而更加怀念太子，日夜不宁，神情恍惚。公元前545年11月的一天深夜，姬泄心迷迷糊糊入睡，梦见太子骑着白鹤来迎接他。他惊醒后说：“我儿来迎我，我应当走了。”于是命令传位于次子姬贵。癸巳日，姬泄心病死。
太子晋
有的书上说，周灵王的太子晋并没有死，而是成了仙人，如前所说，王子晋是个喜欢弹奏和歌唱的人。据说他最擅长的是吹笙，能从笙中吹出像凤凰呜叫一样的声音来。他常常一个人到伊水、洛水的岸边去漫游。有个叫浮丘公的道士，看见王子晋有仙风道骨，就把他引到嵩山上去修炼，他在山上一住就是三十余年。有一次，王子晋在山上遇见了一个名叫柏良的老朋友，他就对柏良说：
“请你回去告诉我家里人，七月七日这天，叫他们在缑氏山下等我，我要和他们告别了。”
到了那天，周灵王一家等候在山脚下，只见王子晋乘着一只白鹤，徐徐降落在缑氏山的顶峰，拱起手来向山下的家里人告别。家里的人看着他的音容笑貌，却无法登上那险峻的山峰。王子晋在山巅停了几日，然后骑上白鹤，飘飘然消失在白云蓝天之中了。只从云彩里落下两只绣花拖鞋，算是他临别时留给父亲的纪念，这个地方因而被后人称为“抚父堆”，堆上还修了一座庙，叫“子晋祠”。传说每当风和日丽的日子里，人们常常听到箫管的声音从祠中传出来，给人以美好的遐想。
传说王子晋的墓在离西汉京都长安不远的茂陵，西晋末年“五胡乱华”的时候有人盗挖过，进去一看，墓中一无所有，只见一把宝剑悬在半空中。盗墓的人想盗取这把宝剑，忽然却听见宝剑发出龙吟虎啸的声音，便不敢接近它。顷刻间，只听一声呼啸，宝剑闪着寒光飞上了天。。
太子晋
4、后世悼念
王子晋庙
白居易子晋庙前山月明，人闻往往夜吹笙。
鸾吟凤唱听无拍，多似霓裳散序声。
题缑山王子晋庙
郑畋
有昔灵王子，吹笙溯泬。六宫攀不住，三岛去相招。
亡国原陵古，宾天岁月遥。无蹊窥海曲，有庙访山椒。
石帐龙蛇拱，云栊彩翠销。露坛装琬琰，真像写松乔。
珠馆青童宴，琳宫阿母朝。气舆仙女侍，天马吏兵调。
湘妓红丝瑟，秦郎白管箫。西城要绰约，南岳命娇娆。
句曲觞金洞，天台啸石桥。晚花珠弄蕊，春茹玉生苗。
二景神光秘，三元宝箓饶。雾垂鸦翅发，冰束虎章腰。
鹤驭争衔箭，龙妃合献绡。衣从星渚浣，丹就日宫烧。
物外花尝满，人间叶自凋。望台悲汉戾，阅水笑梁昭。
古殿香残灺，荒阶柳长条。几曾期七日，无复降重霄。
嵩岭连天汉，伊澜入海潮。何由得真诀，使我佩环飘。
王子晋赞
谢灵运
淑质非不丽，难之以万年。
储宫非不贵，岂若上登天。
王子复清旷，区中实哗嚣。
喧既见浮丘公，与尔共纷繙(一作“翻”)。
咏怀八十二首之四
阮籍
天马出西北。由来从东道。
春秋非有托。富贵焉常保。
清露被皋兰。凝霜沾野草。
朝为媚少年。夕暮成丑老。
自非王子晋。谁能常美好。
咏鹤
陈独秀
本有冲天志，飘摇湖海间。
偶然憩城郭，犹自绝追攀。
寒影背人瘦，孤云共往还。
道逢王子晋，早晚向三山。
5、典籍记载
参见动物部·飞禽“王乔鹤”
太子晋
汉刘向《列仙传·王子乔》
“王子乔者，周灵王太子晋也。好吹笙，作凤凰鸣。游伊洛之间，道士浮丘公接以上嵩高山。三十余年后，求之于山上，见桓良日：‘告我家：七月七日待我于缑氏山巅。’至时果乘白鹤驻山头，望之不得到，举手谢时人，数日而去。”喻洒脱不凡之人，或指鹤。唐杜甫之二：“范蠡舟扁小，王乔鹤不群。”另参见九流部·神仙“王子乔”、器用部·车船“鹤驾”、文明部·礼乐“子晋笙”、人事部·雅逸“吹签客”。
《屈原远游》
屈原在《远游》诗中表达了他对太子晋的景慕“轩辕不可攀援兮，吾将从王乔而娱戏“。”李白亦写道，“吾爱王子乔，得道伊洛滨。”新加坡当代学者王秀南先生礼赞道：
年少册立，辅政英明，诸侯慑服，万方狄听，为因谷洛，
水利民生，极谏堵塞，有违君命，竟遭父王，贬作庶民，
裔迁太原，王家频称，因以王姓，代出群英，簪缨相继，
为国干城，本支百世，独负盛名，钦水思源，我祖德馨。
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