欢迎您访问科普小知识本站旨在为大家提供日常生活中常见的科普小知识,以及科普文章!
您现在的位置是:首页  > 历史

秦桧家的马桶出土!背后藏着两个男人的“宫心计”

科普小知识2022-07-10 10:00:44
...

绍兴二十五年(1155年)10月21日,从杭州凤凰山南麓的皇城栾出宫,经过朝天门,沿御街南行。

玉辇在秦桧*门前停下。

在我的面前,我当年送给秦桧的这座豪宅富丽堂皇,而且没有减少。

那是十年前的事了。绍兴十五年(1145年)四月,宋高宗赠秦桧一别墅,地址为杭州王献大桥东甲一区。

秦桧家的马桶出土!背后藏着两个男人的“宫心计”

然而,房子的主人现在奄奄一息,病得很重。宋高宗的心情有点复杂。

874年后,2019年11月18日,星期一的早晨,望江路上交通拥挤。当寒风袭来,秋叶枯萎时,我正站在秦桧家的地砖前。

1

从绍兴八年(1138)进入这一阶段,秦桧的单一阶段持续了17年,其地位保持不变。他没有利用签署“绍兴和谈”后获得的喘息机会来帮助皇帝,为他的耻辱报仇。相反,他与君主及其大臣勾结,坚持屈辱和向国王投降的路线,强化了他的专制和腐朽的统治。

关于秦桧的家,杭州人可能会觉得很奇怪,但当提到另一个名字时,你可能会叫它“格得”(杭州方言:这里)——德寿宫。

真正的老杭州不会把这个万寿宫当成万寿宫——韩国餐馆。宋高宗56岁退休,成为皇帝。他在德寿宫(又称“北内宫”)居住了25年,与凤凰山南麓的皇城“南内”并置,形成了两个政治中心的特殊格局。

从南宋至今,中和河和王献桥的位置一直延续至今,成为确定杭州德寿宫的准确参考。

自1984年以来,杭州文物考古研究所对德寿宫遗址进行了四次考古发掘,历时35年。几代人之后,报道新闻的记者也变了几次。南宋临安城考古的目的是恢复《临安城图》,探讨当时的城市规划。这件事可以说是艰巨的。

秦桧家的马桶出土!背后藏着两个男人的“宫心计”

德寿宫遗址的第四次挖掘始于2017年,今天仍在继续。当时,我做了一个现场报道,说大家已经熟悉了德寿宫的布局和宋高宗的养老生活,但很多人忽略了一件事。在宋高宗搬进德寿宫之前,房子的前主人是秦桧。

然而,秦桧老房子的遗迹只能在两个地方进行初步鉴定。

一个地方是我站的地方。2006年,考古学家在这个下沉的水池中发现了一个有几何图案的方形砖地板,大约25平方米,大约有一个房间那么大,保存完好。这些方砖是秦*的遗物。

秦桧家的马桶出土!背后藏着两个男人的“宫心计”

杭州文物考古研究所第二考古部主任王正宇说,今年他们已经从这里开始扩张,但没有发现其他东西。换句话说,由于破坏太严重,秦*的方砖楼只保留了一点点。

另一个地方也是最新的发现:一个厕所,初步推测属于秦桧家族。

2

沿着离胡雪岩故居一条街的中和河走,翻过杭州地方志博物馆(翟汪)的白墙,看到了古楼老停车场的侧门。考古发掘一直在进行。建筑工地被柏年坊社区包围。楼上的居民每天都能看到这里的一举一动。

目前,它几乎是夯土,在德寿宫的重要文物“小西湖”只有一个角落暴露。该区域的大部分很可能在住宅楼下面。目前要完全揭示它似乎很难,这也是古今交叉城市面临的问题。

秦桧家的马桶出土!背后藏着两个男人的“宫心计”

德寿宫“小西湖”的一角

厕所在哪里?

你看到那个大罐子了吗?王正宇向前指了指——那是王仙桥东北的厕所。

一个大罐子突兀地立在一些方砖之间,看起来像是用来酿造酱油或泡菜的罐子。

秦桧家的马桶出土!背后藏着两个男人的“宫心计”

王正宇说,大桶原来的位置实际上埋在它下面。它的一些结构被破坏了,在水中浸泡了很长时间后漂浮起来。

你怎么知道这是厕所?

如果你平视过去,你就感觉不到它。如果你往下看,你会发现这是一个深坑——当你读到这些话时,你还会怀疑吗,真的吗?

不要怀疑。

添加一些小的厕所入口。

在古代中国,厕所有几个名字:屏风、厕所(也用作厕所)、厕所(也用作透明的)、厕所(也用作宽松的)等。鸿门宴上刘邦的厕所并不先进,相当于一个猪圈。然而,在室内,人们更熟悉“溺水装置”,比如“什么也不知道”。李陵写道:自战国秦汉以来,出土了许多器物,如壶口、铜或瓷器、一些金银器皿、奢侈品和奢侈品。自唐朝以来,为了避开唐力祖先天蚕土豆的禁忌,虎子改名为马孜。赵彦伟在宋代的《云足传钞》中写道“汉人的视力得不到任何东西”唐忌讳虎,换了马,现在云马如是也。"

马孜后来引进了“厕所”。

南宋时,吴的《孟良录》卷十三《杂色杂购》中记载“杭城有众多的户口群体,街巷村民的房屋没有坑厕,只使用厕所,每天排泄粪便的人都去那里,这叫倾倒脚和头。”

“抽水马桶”这个词突然出现,“翘起脚和头”意味着关闭抽水马桶。多么亲切的画面。

杭州考古发现的厕所很少,而且一只手也够不着。

2008年,杭州文物考古研究所在杭州五山三庙遗址发现了一个厕所,但它是一个清末至民国时期的陶罐。南墙的东部靠近地面有一个洞,墙下埋着一个装满沙子的陶罐。从形式上看,这个洞是一个排便设施,罐子是一个厕所设施。

不久前,王正宇在杭州临安盘山遗址发现了一个五代至北宋吴越时期的厕所。它被墙包围着,也是一个相对封闭的建筑。当门进来时,是前厅,它走上两步,来到一个深坑。底部也是一个罐子,上面放着砖块,形成一个深坑。蹲坑不是直接放在圆柱体上,而是有一个斜坡,安装在圆柱体的一半,方便人们蹲下,符合人体力学。这也是杭州发现的最早的厕所。

秦桧家的马桶出土!背后藏着两个男人的“宫心计”

盘山遗址的厕所就在右边的沉缸里。

今天的厕所是一个单间,通常前面有一块空地,后面有一个厕所。秦桧家的厕所结构几乎和盘山遗址一样。它是长方形的,前面有一个开放的空间,后面有一个蹲坑,下面有一个大桶,就是厕所。南宋人的臭味也被带进了坛子里(不知道南宋宫人的厕所结构会不会比普通人的稍微豪华一点)。

秦桧家的马桶出土!背后藏着两个男人的“宫心计”

然而,两个马桶水箱的尺寸不同。秦桧家族也是一个陶罐,比盘山稍微大一点,直径超过一米。"我们已经从水箱中取出了文物,并把它们拿去测试."

地砖材料也不同。盘山的厕所是用长方形砖铺成的,而秦桧的厕所是用方形砖铺成的,方形砖的等级更高,但损坏严重。”潘山的蹲姿依然可见。我们的蹲姿不见了。”

此外,秦桧一家发现了一对相互面对的左右两边。这是男女厕所吗?还不清楚。

秦桧家的马桶出土!背后藏着两个男人的“宫心计”

“这个厕所的年代比万寿宫还要早。那是在南宋初期。因为没有确切的日期,只能从地层关系中推断出来。这可能是秦桧的旧居。”

3

没有关于秦桧家族有多大的明确记录。

岳飞的孙子约克写了一篇名为《石觉》的历史散文,记录了两宋时期和当时的野外生活。它详细描述了秦桧故居的地理位置:“在天空的东边,有一座看神仙的桥,在巫山的东边,像卓玛·古力。在绍兴,那些看着空气的人认为那里是安逸和葱葱的象征。秦桧是一个心地善良的国家。请认为这是第一个给予它的地方。它的东侧是桂家祠,而它的西侧是德田歌阁的地基。”

1984年,临安市考古队在王献桥和新公桥之间的河道东侧发现了一条南宋时期由南向北的砖路,从而揭开了万寿宫遗址的面纱。

看气的人是风水大师,他认为有一个“停滞的象征”——嗯,好得足以拥有王琦。当然,秦桧对它垂涎已久。

在赠送官邸的当天,亲笔题写了内阁的名字:田一德阁。人们把秦桧比作伊尹,他帮助唐城的建设者们消灭了夏朝,并以“天人之见”帮助唐城共同创造了不朽的业绩。

众所周知,最大的过失和罪行就是与晋国人民签订了屈辱性的“绍兴和谈”,杀死了民族英雄岳飞。和平与谈判制度建立后不久,宋高宗保持了稳定,鼓吹和平与谈判制度——告诉每个人这个制度对国家发展有多好。这两个人“站在同一条船上”。皇帝允许秦桧垄断权力,攻击政敌,共同建立了一个大规模的“形象宣传工程”。

例如,如果任何反对和平谈判的人不服从,秦桧将会解雇其他人,包括万俟卨,他曾经是最忠诚的走狗。

南宋初绍兴的前宰相赵鼎强烈反对宋金和谈,因为他主张抵制黄金。秦桧一次又一次地将他降职,并把他送到海南三亚的天涯海角,迫使赵鼎绝食而死。

另一个例子是文字狱。

绍兴十四年四月,秦桧要求皇帝禁止私人书写历史,理由是防止任何人通过修改历史来诽谤朝廷。无视自*成立以来允许个人实践历史的传统,皇帝立即同意“[野史”尤其有害。例如,自景康以来,私人记录就极不可信历史学家汪曾玉认为,绍兴*下的绍兴文字狱是“中国历史上第一次正式的文字狱”。

然而,浙江大学历史系教授何仲礼认为,宋高宗和秦桧在文字狱中的真正目的是为了防止“宫廷丑闻”的传播,即皇帝的生母韦氏在北方被俘后与金朝贵族结婚。

秦桧独立后,官方记录都是颂词。用今天的话说,“彩虹屁”很恶心。

在赠送官邸四年后,宋高宗订购了一幅秦桧的肖像,并继续用他的皇家钢笔写赞美诗。他几乎用光了*的形容词:“只有教师让公众受益,并且知道如何把事情做好。”我们将下定决心与敌人作战。常清乐文,天下覆风。它将永远被给予彼此,并且它将导致伟大的成就。“当话题结束时,把它展示给朝臣们,并藏在秘密的亭子里。

宫殿东侧的家族神殿是高宗皇帝在秦桧居住的第二年建造的,这让他享受到了罕见的礼遇。

“皇帝选择了秦桧,因为他只能依靠秦桧,他需要一个顺从和有能力的权威来帮助他巩固绍兴制度。面对*,只有秦桧站在他一边。因此,一旦有人反对和谈制度,秦桧将成为他的挡箭牌。”何仲礼说道。

秦桧家的马桶出土!背后藏着两个男人的“宫心计”

宋高宗

4

皇帝来了。

秦桧在家躺在床上。他既震惊又害怕。

两个人各有各的想法。

在秦桧去世前两个月,这位君主和他的大臣还完成了一个名为“圣贤颂”的“形象工程推广推文”。秦桧病得很厉害,以致于他不能起床。他亲自为皇家绘画《赞美与序》写了一段附言:“大臣的形象让他渴望,他的眼泪让他贫穷。忧国忧民,敢忘城迎;在他向世界告别之前,他仍然需要留下大量的文字来把自己描绘成一个有价值的部长,他奉献了他所有的努力和对国家的关心。

皇帝有什么想法吗?

皇帝来看望病人。他知道秦桧时日不多了,他想在继续他的好感的同时了解真实情况。

秦桧病得很重,仍然穿着宫廷服装,站在习覃身边。

没有儿子,是妻子王的弟弟王的私生子,是他的养子。他一路跳下来了解枢密院,垄断了修复历史的权利,并负责清理他父亲和皇帝的负面形象。

在病床前,习覃非常大胆地问道:“谁是首相?”

皇帝这次很果断,抛出了一句话:“这不是一件应该做的事!”

此时,秦桧的亲党也在准备一份联合请愿书,要求习覃成为总理。不仅皇帝拒绝了,而且在返回皇宫的那天,皇帝命令人们为秦桧和他的儿子起草一份辞职制度。

皇帝擅长玩弄政治。10月22日,他宣布秦桧成为封建康军的国王,习覃被提升为少师。同时,他还宣布,这两人已被免职并退休——致仕。这是一个艰难的举措,秦桧的孙子也被解职。

那天晚上,知道一扇门关着,奄奄一息的秦桧去世了,享年66岁。

秦桧死了,豪宅被收回了。

皇帝此时的想法是什么?

皇帝的怀疑非常沉重和可疑。秦桧去世后,他对杨存忠说:今天我终于不用把匕首藏在这条裤子里了。

何仲礼说,皇帝担心的死会动摇宋金之间的和谈,并威胁到新稳定下来的部分和平政权。为此,他尽最大努力赞扬秦桧的“赞扬和讨论”,并在王诜死后授予他“忠诚奉献”的称号。他还在自己的墓碑上刻上了“以伟大的功绩、忠诚和正直做出决策”的名字。

同时,他很好地照顾了秦桧一家。秦桧死后,高宗皇帝“命令桂的妻子救她的家人”。因此,在他的孙子秦勋年间,直到孝宗的主要道路,他仍然是由助理部长在外宫。他住在健康豪华的大厦里,过着每年收取10万吨出租大米的生活。

绍兴二十六年三月,当舆论认为法院反对秦桧而反对和谈时,最高法院向沈雁发出了一项特别法令:“和谈的政策是由我的意志决定的。因此,它看起来像秦桧,但它只能赞美我。那些离我很近的无知的人唱歌和耳语来误导公众。令我极为震惊的是,有些人写了假法令,召见了老官员,反对官方规定,并对边境事务发表了假言论。”为了向大臣们表明他遵守倡导的宋金和谈,坚决镇压抗日*的崛起。

一方面,皇帝高宗决心放弃秦桧集团,但他不想真正纠正秦桧的内部和外部政策时,它是孤独的。他激活了那些支持和讨论,但在与秦桧争夺权力和利润的斗争中被排斥和击败的官员,并让他们继续走羞辱和向金正日投降的道路。例如,沈琦、唐斯推和万俟卨。

因此,有一句名言说,秦桧死后,高宗皇帝正在执行“没有秦桧的秦桧路线”。

相比之下,南宋此后的政治历史可以说是南宋秦桧的“后遗症”。

在谈到的绍兴制度时,上海师范大学教授俞曾说:“绍兴制度所建立的专制集权模式,虽然在不同时期有强弱之分,但实质上并没有改变。秦桧、韩倜州、石、贾思道在南宋共实行了70年的权力*,这在其他朝代是罕见的

秦桧家的马桶出土!背后藏着两个男人的“宫心计”

南宋德寿宫遗址运河遗迹(2006年发掘)

5

秦桧死后七年,绍兴三十二年(1162年)六月,在赵构的静修前,秦桧的老房子被翻新并扩建成新房子,成了自己的养老院。德寿宫这个名字首次出现。

秦桧不会想到皇帝有一天会搬进自己的家。如果你知道,你可能会笑着醒来。当皇帝决定住在那里时,他在想什么?

我不知道。

因此,秦桧的老房子实际上已经存在了17年——与他独自一人的时间相同。

这里的主人多次更换,分别住在、和他们各自的皇后和的谢。他们后来都搬到了这里。

在高宗皇帝在此居住的25年间,为了表达他的孝道,“雅好湖山之胜”,北内后园不断扩建。仿西湖之美,增加飞来峰、冷泉亭、聚源楼等园林景观。

中国人民大学教授刘伟在《南宋德寿宫遗址研究》中提到,德寿宫的范围比秦桧旧居要大得多。

例如,在张中闻的《白水獭髓》中,据说秦桧死后,他碰巧遇到了运河的开通和疏浚。"人们和他们的丈夫带着泥巴,把所有*的墙和门都堆了起来。"

《仙春林·安智》也记载:“原来在德寿宫的东面山川中,由于宫底的扩大,逐渐填积起来,人们占有了它,但水隙已被清除。至于乔普和修内斯营地,如果他们不能填满,旧的道路仍然存在,从后方的军队东桥到梅家桥河。"

因此,刘炜认为秦桧的故居原位于山川之西,德寿宫的建筑已开始向东扩展并靠近城市。

惜春于1187年10月去世。第三年,孝宗“禅位”光宗上书,将德寿宫改名为中华宫,作为他与谢皇后的居所。

然而,原来住在这里的武则天(高宗皇后)被迁到了慈福宫,这是德寿宫的一部分重建。虽然吴皇后仍住在万寿宫,但范围要小得多。

为什么不让吴太后继续住在同一个地方,何仲礼推测,一种可能是吴太后自己的要求;另一种可能是,虽然孝宗对皇帝很孝顺,但他对太后吴有芥蒂。原因是她早年仍竭尽全力反对孝宗登基,这可能是一种报复。

孝宗只活了五年,邵熙于五年(1194年)六月死于中华宫。后诏修建寿城皇后殿,让谢皇后迁居寿城。武后回到中华宫居住,将中华宫改为辞赋宫。

它因地而异,所以我们现在谈论的实际上是一个宽泛的术语,后来被扩展了很多次。“很难说我们现在找到的文物属于哪个时代。不清楚一个柱的基础是小还是大,以及它们之间的关系。柱在早期和晚期的基础方法也是不同的。那边的广场是不是离辞福宫很远?”

秦桧家的马桶出土!背后藏着两个男人的“宫心计”

在发掘现场,王正宇有各种各样的推测。

“那边的六根柱子都是六角形的。这是一个亭子吗?”

“还不太清楚,破得太多了,一点一点往东,一点一点往西,连个像样的地板都没有,夯土地基不规则,也就是说,原来的边缘已经被破坏了,唉。德寿宫的建筑结构是什么?没有古代地图,只有考古学可以依靠,每一组建筑的庭院可以由这些柱子粗略地划分。”

辞赋宫有详细的“建筑图”。据此,傅熹年画了一张平面复原图。根据文献记载和考古发掘,南宋临安城的官方建筑具有一定的体系,布局规则。大多数庭院被中轴线上的大厅所控制,并被阳台所包围。

万寿宫相对较大的转折点是在1206年,当时万寿宫的前厅,改名为万寿宫,着火了。孝宗谢皇后应孙子(宁宗皇帝)的邀请回到南方居住。但回到皇宫的第二年,她就去世了。

从那以后,就再也没有退位后的皇帝住在德寿宫了。这个地方荒芜,逐渐破败,持续了62年,像钉子一样长。

直到1268年4月,也就是宋度宗咸春四年,人们才最终记住了它,但是长寿宫发生了大规模的变化。因为它离杜宗出生的荣府很近,所以首先要从南平山边的崔芳园移植树木,稍微美化一下。二是将德寿宫的北部改造成宗阳宫,这是皇宫的景观,也就是供奉道教皇帝太上皇的地方。第三是用南半部分作为住宅。

此时,一代皇家圣地,荣耀褪去。

又过了十年,临安被元人攻陷,德寿宫完全退出历史舞台。

根据之前的三次发掘,万寿宫被藏在地下3米深的地方(注:据报道是在5米之前,但实际上不到5米)。考古学家发现了西宫墙、南宫墙和东宫墙。可以说,万寿宫的范围和轮廓已经明确。它靠近东河和望江路,在南部,面积约17万平方米。

只有北部边界不清楚。杭州师范大学教授林正秋认为它可以到达梅花纪念碑周围的区域。刘炜认为,更准确的参照物应该是登波奇以东的梅花碑。

“秦桧的老房子建于南宋初,年代很早。建筑规模不大,先后经历了德寿宫和辞赋宫两次大规模建设。地基的填充高度约为50厘米。因此,很难保留原有的建筑基础。目前,它被发现非常,非常零星。厕所保存得相对较好。”王正宇说。

6

最后,我想离题一点。

杭州人对秦桧的仇恨表现在吃、炸秦桧和吃——炸杜松子和葱花炖包子。这是终极的“治疗”。这种效果类似于后来的屈原和粽子,并将永远持续下去。

宋高宗在任时,有幸经过两位大臣的家,一位是张君,一位是秦桧。两个奴才现在“跪”在杭州的王越庙前向岳飞道歉。

秦桧家的马桶出土!背后藏着两个男人的“宫心计”

岳飞和岳云墓

秦桧家的马桶出土!背后藏着两个男人的“宫心计”

岳飞雕像

张军的家住在现在的鼓楼附近。皇帝在秦桧和他的儿子的陪同下去吃了著名的宴会,秦桧享受了一流的娱乐。看看菜单:一口羊肉,一滴稀饭,烤蛋糕,十种食物,一大碗100种汤,蛋糕盘,五十个馒头,血汤,烤羊头双底,杂串50种食物,肚汤,羊舌胎汤,双臂与火,三个脆汤,羊餐,大串蛋糕,油炸鹌鹑与蜂蜜,30个菜与水果及时

在岳飞墓前,另外两个人“跪”在一起,一个是,另一个是的妻子王。已故的浙江省文物考古研究所所长王·曾在为岳扫墓时写道:“王下跪时,下半身裸露。女人的形象只是公众侮辱和消除仇恨的一个特例。”

事实上,王的家人与岳飞的死无关。这是因为后世受清代小说《说岳全传》的影响,能够放下枪。

秦桧家的马桶出土!背后藏着两个男人的“宫心计”

在杭州,有许多关于秦桧的传说。例如,秦桧害怕张喜安死后会变成一个幽灵。他把自己的身体分成72块,扔进72个地方。杭州人非常讨厌秦桧,所以他们在这72个地方建了72座寺庙,专门供奉张喜安和岳云。

传说属于传说,但付梓神庙确实存在。因为张喜安被封为列文侯,岳云被封为冀中侯,子夫寺也被称为中烈寺。字夫,顾名思义,就是追求幸福。原来娃哈哈食品城附近有一座子夫寺,后来被摧毁了。

还有另一个石全。

岳飞父子死后八年,庙里的一所小学校在去秦桧上院的路上,在中安桥下埋伏,暗杀了岳飞。不幸的是,秦桧的轿子只有一根柱子被砍断,被秦桧当场抓住。在中安桥,他被折磨:清,或肢解。

虽然石全失败了,但他很受欢迎。据民间传说,他是岳飞的“老卒”。为了纪念他,人们在中安桥旁修建了烈士祠--石泉寺,也叫石公寺。“刺秦”后,秦桧走出去,由50名手持长刀的武士护送。

石全刺伤了秦桧。它确实被写进了官方历史。岳庙里也有石全的画像,但据说是为了报复岳飞和他的儿子。何仲礼说,这是另一个艰难的故事。"史暗杀只是因为他贪污军粮,对他怀有仇恨."

历史就是历史,传说就是传说,我们只能徒劳地去听。

原标题,“挖掘35年,秦桧家的厕所出现!躲在两个人的“算计”后面

[书目]

“绍兴和谈”签署后的南宋政治

余“对威权形象的自我塑造与存在塑造”

于的《宋代史论》

刘炜对南宋德寿宫遗址的研究