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五公经全解 五公经预言圣人出世

科普小知识2022-03-01 06:42:15
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说到这个五公经大家也知道了吧还是挺有意思的,又一本全新进入大家视野的预言书籍,这样的书籍也不知道到底是不是真的有预言功能,但是需要看的人也挺多的,下面给大家带来五公经全解,看看具体的内容吧,话说五公经预言了圣人出世了,那么这到底是为什么呢?下面我们一起分析看看!

五公经全解 五公经预言圣人出世

天图记末劫经 (全集)  原序

此书出在清朝年间,先皇康熙癸卯年八月十五日,子时梦于宜盘,有一僧人瞿姓名悉达,神魂游于娑婆世界,求我主发心化尔大衣十六件,忽然一梦惊醒,次早宣廷上殿,告民昨夜梦兆。于是我主造衣十六件,宣臣汪世清上天台山海洲海宁寺酬还,是时过往十七位僧人各上一件,剩下一件无人受纳,外有一僧人身高一丈六尺,说明此事:五公神僧即在藏经楼上取出《末劫经》一卷,嘱咐钦差汪世清,乃将大衣一件及经书回朝,圣主看明念过此经,即将帝位传交雍正老王自此执掌。先皇康熙首臣汪世清齐往天台山修行,去了故留此经救度末劫,恪守遵行是序。

五公经全解 五公经预言圣人出世

《五公末劫经》

大圣五公菩萨救度众生,末劫歌符经卷。此经在先朝海洲海宁寺,有一天台山,上有一僧人,八十余年在此山修道,口中常念阿弥陀佛,知道五百年未来末劫,虚空闻听此经,救度众生,于癸卯年十一月十一日在海边海北寺抄写此经,普劝世人向善,急早回头。

南无弥勒菩萨化身唐公;南无普贤菩萨化身郎公;南无无尽意菩萨化身化公;南无四洲大圣菩萨化身宝公;南无观世音菩萨化身志公

尔时五公菩萨天台山说法,大唐国土末劫世界罗演,奉劝世人,虔心颂礼,悬幡诵经,焚香供奉,广施福田,得度末劫灾厄。所谓大唐国土,三元甲子限满,南阎浮提南效之日,末劫世界灾害吉凶,戌亥年尽说灾害之事,得遇此经流传天下。若有敬信者抄写此经,供奉免得末劫大难。天之禀性,日月照临;地之禀性,风调雨顺;人之禀性,阴阳和气。世人不辩末劫之意,故录此符经传与众生,修身供养,恶者莫与他言,吾报世人急急修行向善,顶礼奉行。

尔时天老问曰:世人若逢末劫世界,不知何年何月何时得逢末劫世界?

五公答曰:吾知此矣,此是三万七千七百年当末劫,世界须要知悉,皆此下元甲子轮回末劫,宜早避之。若逢末劫之时,东南天上有孛星出现,长一丈如龙之相,后有两星相随,昼夜奔驰,东出西落,放光红赤,前有一星红光闪耀,后有一星其光黄白,使天下万民见之,即时末劫到来。后有洪水飘荡,狂风猛雨,红白不现,高山崩裂,波塘尽破,无依无倚,鸟无宿处,怕观此末劫世界,若此年岁大荒,人民饥馑,十日无粮,刀兵竞起,战斗相争,干戈不停,善者可逃,恶者难以回避。乾坤宇宙不定,日月星辰流移,*海河,黑黑昏暗,草野龙蛇不分,六国不顺,白骨堆山,难见明君。

吾若不留此经,后人如何得知,愚顽之子,不孝父母,六亲分散,多被鬼魅所侵凌,迷失魂魄,还逢杀战郊野,白骨如电,遍地流血,世人不见九泉之地,流毒害人。

天老曰:世人恐不信乎。

圣僧圣曰:末劫世界前后难说,非此经存怎度末劫?善者得逢此经可免灾难,恶者终难回避,前后三千七百度末劫皆是吾报,世人多不信,吾今不说何以得知。若见天上慧星出现,后有两星相随布行东西,此是五公菩萨报知天下人民,所谓三千七百度末劫到来。善劝世人,早修福田礼拜:南无大圣唐公菩萨,南无大圣郎公菩萨,南无大圣化公菩萨,南无大圣宝公菩萨,南无大圣志公菩萨,南无大慈大悲,降福护身。

尔时五公即说偈曰:

五公降身,降下凡尘,劫逢此经,来护此身,察人善恶,谋害贪嗔。

人还不信,处处是真,佩吾符者,如木逢春,兵戈不遭,灾害不侵,

魔王远避,受此青春,敢有鬼祟,来害汝身,吾符镇宅,诸恶潜形。急急如律令

佩吾符者,百事吉祥,刀兵不遭,诸恶潜藏,盗贼自灭,病鬼离床,天梁地柱,

劫祸除殃,谤佛者死,顺佛者祥,人能敬信,福寿延长,若蓬末劫,恶鬼先当。急急如律令

五公歌曰:

傅天下之国,便是黑风巡世界,但愿天遇大运,若蓬寅卯二年,便是太平时。唐公相站云头上,宝公应时降说世间言,郎公为流傅,化公志公灵符救护众生。报他寅卯二年中,得见圣明君,运逢乾坤国王乱,江南吴楚汉,军民化作尘,灭尽末劫几多人,我在人中不相信,黎民遭万病,撰出经中八句歌,奉劝世人勤敬信。志公云里听后写,天国下凡来,便说帝王姓,劝诵经烧香得长寿,持诵清净,黄昏后书符贴大门,合家免灾殃。不信五公经,必遭病祸缠。世人便把五歌来傅,延寿万民欢。若逢寅卯辰已年,过此是神仙,若佩吾符者,福寿保长生。

志公云里说:

吉凶灾殃自消溶,戌亥之年刀兵起,恶人相杀冤报冤,戌亥子丑寅卯年,与同辰巳年,白骨满荒田,更虑他时人绝种,死骨堆丘垅。太岁牛马年,好诵五公经,各自保前程,劝君不必求名利,祸福须臾至,贵贱相逢一路行,运至不留停,此时多辛苦,遍地人民忤,各处洲县城,山南山北东西路,妇女儿男俱啼哭,别子又离妻,各处抛遣去。猪犬相逢六及五,黎民遭旱苦,处处化为青草场,何处暮春阳。天使黑风巡城郭,只为人心恶,应见千家无牛使,田地尽荒丘,移年新改旧,善者自和谐,天使魔王灭恶人,凶暴之人逢凶死,他身自招此,恶者须仔细,善者将安平,若见五公莫轻慢,如见志公面,能抄一本与人详,如见圣明王。

心生忤逆祸相连,白骨满荒田;明王出世座宝殿,家家鬼神现;黑风暗乾坤,扫荡恶人强,百祸千灾户户绝烟火。善人善死有棺材,恶人无葬埋,破田之年有二个,百姓难分说,大杀相逢战一场,方知定君王,凡事宜须随时过,不必苦奔波,家家和顺敬双亲,各自早修身。吾在空中云里现,须知未来事,惜汝行方便。若见五歌仔细观看,取掩黄沙自然得见圣明君。敬信之人诵经章,欲得圣正道,解冤灭罪妙,七家共处置坛场,香灯茶供养,志公符篆降,只在香灯上,手中执宝剑,下来看诵五公经。

善人又遭恶人害,天使魔王下界来;合家加忧愁,鼠牛头男儿尽杀卧荒丘,妻子作军侍,黄斑猛虎如家犬,昼夜巡门转,咬人咬猪羊,天下尽损伤。人命畜命乱纵横,不疏是亲情;造恶之人都尽死,住宅归邻近。万里行程无一家,目击起黄沙。良田万倾将何用,永绝人耕种。一马万里程,连日无人行,可惜抛荒田,土屋无人住,可惜厅馆及厨房,长久尽抛荒。姑娘姐妹守空房,流泪忆爹娘,人与畜生都过去,难见圣明王。家货财帛化作尘,米谷饭鸟鹿鸠村。城郭无人住,尽是鬼神路。凶恶自灭死,尸骨露茫茫。人死恰如草上霜,虽是小营投大营,未便得安康。不论六畜踪迹留,只为结冤仇,劝汝有财莫贪恋,但愿身强健。若人提携出山林,净口念诵观音,报与世人勤敬信,嘱咐真言听,人行鱼路水茫茫,鱼在路上没水藏,山岭崩损无躲避,行人改途去。多少生人逐水流,尸首纵横游,信者烧香来顶礼,万圣生欢喜。

丝锦无人受,末劫无老幼,天差魔王巡天下,鬼神一切怕。天差魔王灭恶人,死尽化灰尘。积善之家长吉庆,命见太阳出天神。保佑善人身,灾殃永无侵,劝谕后人行方便,念佛吃斋结良缘,便见太平年,但逢寅卯明王出,庶人如见佛。善人不离乡,自身无灾殃,世事要修身,莫待祸临身。烧香修功德,保过寅卯辰巳年,龙蛇之年人难见。磨缠恶人冤业延。净心演经言,得见太平年。不信五歌为故纸,但见刀兵起,难见寅卯辰巳尾。减灭恶人留两姓,早早将安定。

一愁房屋无人住,尽是鬼神路。

二愁乾坤不安定,州县杀尽人。

三愁州县无城郭,富贵皆零落。江南郡南百余营,率土起军兵。

四愁百姓不宽心,多少儿孙差作兵。

五愁辰巳年,世人都死尽。丝绵无人问,只见明王不见人,不论富与贵。

六愁米豆连天下,一斗千金价。忽遭凶年总是空,何处见人踪。

七愁少女无人要,渐渐成狼藉。

八愁太平难得见,死尽绝人烟。

九愁十女共一夫,早嫁莫零孤。

十愁雷电黑暗风,难见明王清世界。

善者不遭恶人害,天使魔王把火烧。一切万民遭辛苦,但读五歌抄写传,信者勤供养。忽然得病遇五公,灾难大如风,若把五符画一道,邪魔不沾身,作病鬼王站。世上寅卯辰巳年,天差魔王在眼前,立不待死时将延,早时得病暮时亡。断神断鬼女师娘,天使魔王巡世界,君臣士庶皆连害。早早回心礼佛场,免得受灾殃。齐念大圣五公经,一切灾障消除尽。不遭天兵与地兵,灾难祸患不相侵,圣明天子尽欲出,恶人灭尽善人存。辰年辰月圣人出,五龙托起上天台,云头观恶人,而今三五正当先。莫与恶人传,吾今特来保末劫,大剑拿一口,借问太平时,身穿黄衣披黄袍,但听他人布乱道,恶人还有恶人灭,但看五公歌绝。搬动天兵与地兵,灭尽恶人名,世上修行无恶人,善者是金银。丑年耕种禾苗好,耕种须当早。

从今又见太平年,百姓是安然。吾今吐出帝王名:马上多金银,正是溪边人耕田,莫向人人传。禾稼满仓人种少,兄弟齐哀叹,得见明王不见人,兄弟姐妹似灰尘。来年离本土,今在他乡住,求神不得知,种将九分得十分,获利随年增。施舍救贫困,终须不落空。更有毒蛇并恶虎,人系遭他口。日隐山林间,外出走食尽结冤,人在山林住,屋后墙垣十字路。上界差来食恶人,减尽见太平。十分人民一分善,我自今看见。而今见此五公歌,普劝念弥陀,若人书写五公歌,晓与世人添快乐。日夜烧香诵此经,灾难尽消脱。劝君行善告上苍,吾在云中降吉祥,消灾福至保安康,修善莫待迟,只在五年期。烧香修功德,保过寅卯辰巳年。圣人出世,末劫先定在寅卯年,善人佩带五公符。要知圣人出,海上寻踪迹,得见先天祖。守真志满在前唐,名在目中藏,花开不禁霜,初月但见次上,小月里皎白弓张,无弹空自放。无斗又无梁,直上十一连丁口,定在寅卯辰巳年,前在三丁及二丁,直在坐朝庭,五公吐出帝王名,世人莫相欺,好歹灭汝身,身多烦恼苦,勤诵末劫经,如见志公面,善者保安康,不见执刀枪,世人造孽深,骨肉见分明,妻儿充军永不停,一郡百余营,君见处眼前,后至人死铺荒田,见过刀兵恶,太平在明年,江东人自可,江北泪涟涟,

五公垂怜悯,劝人作福田,若人依此语,见者急流传,

书写及诵读,合家保长年,见佛须顶礼,观音发善言,

心中常敬信,红光满地鲜,众生若敬信,为汝说真言,

家家修善果,高处焚香烟,化钱来休养,护佑保平安,

见经诵一卷,第坐禄位边,真言劝汝听,莫作等闲看,

五公真言语,灾殃应眼前,善者须敬信,得见太平年。

五公菩萨嘱咐众生曰:

劝汝众生,子丑年间便逢末劫,不问贫富,国王军兵,士庶人等,莫作等闲,若有制造黄幡一首,黍一斗,黄幡上朱砂书平安二字,黄幡插在*镇宅,后置四首悬挂四角,以东南西北焚香供奉,七日七夜传诵此经,可以消灾减罪,天神家家纠察,行病鬼王不过其门,黑风暴雨不敢侵害,可逃末劫之灾。善者丑年必逢太平,恶者难逃此难,全家死绝或难或兵。吾今不是妄语,吾传此经度人末劫。得遇此经,善果与降,全家敬者,可免此难,奉劝世人,广为流传,自登佛境,永保长生,志人供养,今世来生,安乐自在,子孙昌盛,富贵双全,不拘贫富,诚心顶礼,自然安乐。

五公菩萨曰:

吾知帝王姓,土木连丁口,吾知帝王君,三丁及二丁,其更连一字,更向恼中生,不用尺寸分,

端坐帝王庭,到来木生家,骸骨自纵横。手提千斤重,八宝似流星,运至保汝安。不愁无忧闷,

不论贫与富,敬者自安康,若有不信者,难见太平年,众生恐有难,传经救世人,观音大慈悲,

故来救众生,殷勤须顶礼,与汝说真经,若汝敬信者,保汝得长生。供奉上苍,祈福迎祥,若在家庭,诚心诵经;五公救护,免难灾殃,如无此经,愚顽之民,不知末劫。时常病灾相侵,若能敬信五公经,经篆城邑乡村,便获吉祥,得避劫运。

五公菩萨在天台山说法,传此经歌,敕灵符一十六道传与下界,号曰天国明王,遇寅卯辰巳年,中旬七日七夜,天差鬼王一十八万,各领鬼兵万亿眷属,末劫大众,散诸恶病,黑风暴雨,,天昏地暗,巡游世界,若有信者,朱砂书写灵符一道,佩带附身,戒酒除荤,方可免末劫之灾。志心称念,南无大慈大悲救苦救难灵感观世音菩萨,度过此难,得见太平,凶恶灭尽,善者长存,增福延寿。恶心害众当时灭,不善协骗财,害众成家,天神监察,苦海无边。不论贫富,一切灾害戌亥子丑年,兵戈病患更相连,寅卯见金陵圣,骸骨乱纷纷,可染旗来镇宅。黑风暗雨可藏身,散病鬼王遵佛勒,妖魔不敢沾,灾祸不敢侵,天符诸神除劫害魔王,降福吉祥临。急急如律令。

若到子丑二年,不论贫富老幼,家家抄写此经,人人敬信,香灯供奉,莫作等闲,三家五户,预置造幡地首,上书平安二字,张挂*镇宅。所谓黑风暗雨,不过其门,天神家家看过,若见一家悬幡诵经,即与其家消灾免难,风住雨消,诸神不能侵害,行病鬼王不过其门,若有恶人不信,但看子丑寅卯辰,只见荒郊不见人。不信五公教化者,火烧灾病及刀兵,下元遭末劫。吾留此经救众生,善良之人沾利益,太平得见圣明君,有经者普皆流传,今世来生安乐自在,荣华福贵寿康宁,见者劝善敬奉。符到奉行,急急如律令。

五公经全解 五公经预言圣人出世

今者海州海宁县有一僧人,千余岁传受此经,流传天下,

圣僧十愁颂曰:

一愁早晚无人烟;二愁血肉满山川;

三愁谷米无人吃;四愁田地无人耕;

五愁众生多疾病;六愁虎狼尽伤人;

七愁天下刀兵动;八愁世人不向善;

九愁日月不光明;十愁佛法无人听。

若到寅卯辰巳中,劝谕天下之人,修行向善,方见太平,写此一部,传以世人,免受此灾。或至巳年中,八月十三日,米贱无价,三文一升无人吃,但看三九月,世人朝病暮死。有人书写一本,流传供养,免一家灾难。倘或隐身藏形,神司报应,此经不可思议,果报昭彰,无量无边,四思三友,信受奉行,但遇佛前香灯供养,花果净水供养此经,消灾若诵此经,消灾免难,转祸成祥。(上卷终)

《五公经》中卷

愿解灾厄真实义五公曰:

圣语相传道化强,贵人多应出东方;不论男女横尸骨,血染平原遍野江;

江东圣主号天台,贵人多应此方来;手持金银身披毡,先须悯怜众生怀;

庚辰之年始有禄,白云一朵上青天;振动太空似可怜,紫云空里似流传;

风调雨顺时时润,世人需财似乱沙;轻贱吾歌不信者,迷路须终在路旁;

末劫之年二五八,不论贫富总皆然;江南子弟真有福,不信经文受此灾;

寅卯二年贼盗乱,田野龙蛇又下眠;又逢甲戌年头落,正当血刀死人年;

四洲灾难乱不堪,乡村洪水及灾瘟;若见刀枪弓下死,瘟疫疾病在门前;

天使从头灭恶人,莫将晕酒敬天神;常将有事思无事,自然平等见明君;

不论贫贱与富贵,第一嫉妒不忠全;但看辰巳中秋月,家家户户有蝇蚊;

子丑之年江南客,死者万万欠棺材;红粉佳人那做磨,珠玉金银化作尘;

须有田园无人种,高仓大库变成丘;珠门白玉今何在,又被蓬蒿伴体骷;

富贵之家莫快乐,贪财变宝一时休;须有财宝及修念,明中舍财暗中来;

莫恋酒欲无休日,劫到来时受苦灾;一户修灾万户同,南庄北宅不留功;

但看夏后并秋月,处处龟蛇伴土峰;欲知贫富生与死,申酉忧愁末劫来;

米熟尽是无人割,牛马践踏鼠雀耀;观汝修斋及写传,家家供奉我真言;

凡人平行此等事,一定得见圣明君;世人乐停太平年,欲写文字列班行;

写纸须当作诚心,若能敬信流传信;佛祖监然免灾瘟,敬者经符不可晃;

不见人抄莫狐款,专心供奉高堂上;莫作闻常别祥言,但凡富贵贫贱处;

菩萨寻门自化身,劝汝众生勤修善;广行方便遇明君,子丑无边是牛羊;

高堂大厦可哀怜,百里行程无一户;众生遇此十无全,不信劫年亲眼看;

与君分明说原因,英雄尽是国家奴;总是江南大丈夫,有女须当皆婚配;

临时寻觅定应无,八节红连正开动;汝此众生作福田,不论男女殷勤诵;

白莲峰应在天台,五公教演天图记;子丑年逢田野眠,江南灾难由又可;

河北地上泪琏琏,发心启原早作福;方免灾难保安宁,太平明君众生至;

百家方可结善缘。

若能依此行,保汝乐安然,恭敬写一本,各家保安康,见佛当礼拜,

见僧当舍财,净心勤供奉,礼拜保全身,心平要敬信,红莲遍地生,

不信五歌者,难见太平年。事佛则为王,方得享寿年,安然座本土,

池塘庭阁监,家家能行善,果佑保安全,不信吾警戒,户户绝火烟。

五公经全解 五公经预言圣人出世

可怜富者如沧海,出没总皆然,不信五六月,白莲花发为谁开,官田总是闲田地,南北荒丘谁去栽,太平明君至众生,结善缘江南湖北见。泪琏琏见经写一本,信者急急传菩萨,空云见举目在眼前。江边迎圣主,保守一破田,女子头上角,男子尾到悬,官中用木值,百姓用纸钱,过得子丑年,方见太平年。

子丑二年常用正月初一日,用皂涓四尺九寸剪断作幡敬诚,用白粉大书罗平二字,反覆中写之,用竹杆一根一丈二尺长鉴于门外悬挂,逐年换之,以避黑风暴雨之灾。

五公菩萨怜念末劫众生,受苦惨难恶者,难以命投黄泉,见问不忍赞曰:善哉,善哉,可降灵符救济。

凡庶民之家,敬信者吾当救之,皆拥护救济,菩萨众神免灾。

五公菩萨说经,在天台山西岩洞七宝山,香烟乱花乱坠,十万诸天神咸称“善哉,善哉”,无龙神开设此经。

皆大欢喜信受奉行

宝公偈曰:五公演说天图记天花乱坠,落分分十万佛神皆大欢喜,万民歌唱东日升。

郎公偈曰:五公说下此经末劫,世人尽流传敬信写诵敫勤,作福称念弥陀。

化公谒曰:善人作福便烧香,家家户户免灾殃。五公空中救护,各以本份莫争强。

唐公偈曰:鼠上牛头太必忧,众生惶恐尽皆愁;骨田抛离都死尽,恶人死去伴荒丘。

志公偈曰:依从此经,善见太平。

佛神常拥护,不遭恶来侵,恶人遭瘟疫,嫉妒害良民,全家绝烟火,

不留一个人,说与众生听,齐界早回心,念佛修行善,免劫难灾监,

众生不信者,不得见明君,卯年快乐走,急念观世音,人逢虎年到,

男女化灰尘,见在写一本,让过此年春,供奉多敬信,灾难不临门,

圣名番作歌,处处尽知闻,众生劫难到,处处不安宁,过了破田后,人人得安宁。

西江月

九九乾坤数,石榴四九开花,胡人世间乱如麻,等待龙神走马,

帝择西方归去,胡人依旧还家,南朝国里并生涯,尽在西江月下,

白虎之年大乱。鸟龙早马当先,赤猿头上始安然,直在鸡猪万罢,

贼子依期自教,圣朝天子当权,家家齐颂太平年,有富之人得先割,

家族万事谁不识,粟关起来东关止,前后只在十余年,有人过得末劫难。如鱼上高杆。

(中卷终)